--> وراجع أيضا : « الشريعة » للآجري ( ص / 75 - 96 / ط : الشيخ الفقي - رحمه اللّه ) . و « السنة » لعبد اللّه بن أحمد ( 1 / 101 - 179 / ط : القحطاني ) . و « السنة » للخلّال ( 5 / 83 - 146 / ط : دار الراية ) . و « الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية » لابن بطة ( 1 / 212 ) وحتى ( 2 / 296 - الرد على الجهمية / ط : دار الراية ) . و « التوحيد » لابن خزيمة ( 1 / 328 - 405 تحقيق د . عبد العزيز الشهوان ، ط : الرشد ) . و « شرح أصول الاعتقاد » لأبي القاسم اللالكائي ( 2 / 316 ) وحتى ( 3 / 385 - تحقيق د . أحمد سعد حمدان ، ط : دار طيبة ) . و « التبصير في معالم الدين » لابن جرير الطبري ( ص / 200 - 203 / تحقيق علي بن عبد العزيز الشّبل ، ط : دار العاصمة ) . و « الاعتقاد » للبيهقي ( ص / 94 - 111 / تحقيق أحمد عصام الكاتب ، ط : دار الآفاق الجديدة ) . و « الأسماء والصفات » للبيهقي أيضا ( ص / 181 - 276 / ط : المركز الإسلامي للكتاب ) . و « عقيدة السلف وأصحاب الحديث » لإسماعيل الصابوني ( 1 / 107 - 109 / ضمن الرسائل المنيرية ) . و « العقيدة الطحاوية » ( ص / 168 - فما بعد / تخريج الشيخ الألباني ، ط : المكتب الإسلامي ) . و « العقيدة الواسطية » لابن تيمية بشرح الشيخ العثيمين - حفظه اللّه - ( 2 / 93 - 100 / ط : دار ابن الجوزي ) . وانظر أيضا : « تاريخ بغداد » للخطيب البغدادي - رحمه اللّه - ( 2 / 31 ، 32 ) ( 4 / 151 ، 153 - 154 ) ( 5 / 175 ، 309 ) ( 6 / 239 ، 271 ) ( 7 / 28 ، 58 ، 62 - 65 ، 83 ، 176 ، 295 ، 365 ) ( 8 / 65 ، 203 ، 210 ، 487 ) ( 9 / 88 ، 243 ) ( 11 / 72 ، 135 ) . وبسط ذلك أيضا : الإمام أحمد - رحمه اللّه - في رسالته المشار إليها سابقا إلى عبيد اللّه بن يحيى في « القرآن » . عثمان بن سعيد الدارمي في « الردّ على الجهمية » ( ص / 72 - 104 وهو آخر الكتاب / ط : الفرقان بالقاهرة ) . وانظر : ( ص / 108 - 128 ) منه . وأبو بكر النجاد : أحمد بن سليمان في « الردّ على من يقول القرآن مخلوق » ( تحقيق رضا اللّه محمد إدريس ، ط : مكتبة الصحابة الإسلامية بالكويت ) . وابن قدامة المقدسي في « حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة » ( تحقيق : عبد اللّه ابن يوسف الجديع ، ط : الرشد ) .